“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，本市的爱斯基摩人深信狗是神 “哈凡”和它的老公所生，由哈凡坚硬无比的指爪形塑成都是这样的形状图片大全，其他个故事发源西伯利亚的楚克奇人，它们则而言，造物者是用木板来制作狗：因此有条天，这款存在树木般坚强奉献精神的小狗，将托着由人安全驾驶的雪橇在雪奔驰S。 　　北方地区国度大多数讨论两个将狗视作本人祖上的传说。以西伯利亚的蒙古代一般而言，孩子们认同本人的祖上是狗，或至少是被狗宝宝喂养大的。只不过，也一咱跟此恰成对比分析的看法，好正是爱斯基摩的女同志授乳给小狗，就最典型的比如在喂本人的亲生父亲小儿一模一样。 　　另外个西伯利亚新疆民族，布瑞亚于是乎妄称，很多年现在，男生刚新生儿时，实际上是一条小狗，而妻子新生儿时则就享有妻子样子。故人生是产自狗，亦是“人生也终归于狗。”意指这奇特生灵，被授奖生与死的掌权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则，顾客是怎么才能挖掘各自的第一点个“身亡“。当造物者听出我们进化的衰泣时，派了狗去开导顾客，并教我们进化怎么才能使亡故的人难于复生，只是，如另外一方面神化故事中，狗时不时健忘的那样，这只狗只要除外。他一上来到人間，就忘记了相寻的的作用，因此沒有问他我们进化可恶而复生，越多领悟到我们进化土葬的音乐艺术，这使人我们进化利用丧礼儀式来正确看待的的存在，并将身亡作为自燃规律。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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